文／林銓居　圖／李東陽

　佛家說因緣不可思議，說起我鈔經的因緣與過程，確實如此。

為 母親讀經

　 約在二○○三年，當時我母親已罹患帕金森氏症長達十年，我臆測她已經不 久人世，因此開始閱讀《金剛經》與《佛說阿彌陀經》。說是為她讀經，但一開始卻像是為自己的心靈所做的一種閱讀、理解與準備的過程。我會節選《佛說阿彌陀 經》的片段，將它抄在扇面上或是一張長卷中，並會在節錄《金剛經》時，不斷推敲佛陀為何反覆地引導並以繁複的問答與譬喻來陳述。那一年，我用蟬翼宣裁成小 紙抄完了一本《金剛經》，並用朱筆在空白處加註，所有我不明白的詞語，就翻閱道源法師的《金剛經講錄》，並註解在經文旁。

　二○○四年五月，母親去世，我為她持續誦讀八小時的《金剛經》與《佛說 阿彌陀經》。當我讀到極樂國土的優美平靜時，我淚流滿面，衷心祝願一生辛勞的母親在她的來世乃至未來世，能生活在這個被佛陀許諾過的淨土。

美、善與真

　此後我持續地鈔經，寫過《厭離經》等輕薄短小卻言簡意賅、美感十足的佛 經，也寫過《法華經》的〈敘品〉、〈妙音菩薩品〉與〈觀世音菩薩普門品〉等篇幅較長的佛經。當我讀到《法華經》中用以形容菩薩的「獨處閑靜、樂誦經典，以 千萬偈、讚諸法王」等經句時，也會覺得自己是被祝福成為菩薩的一個鈔經人，即使我的境界還差得很遠，但我已開始一步步去相信、理解、接受、持有了佛經的美 好的章句、準確的譬喻、深刻的法味，與慈悲度一切眾生的不可思議的願望。

 　回想過去，我在一九八六年大學時的書法課上就抄寫過佛經。記得最深刻的是 介於隸書與楷書風格過度時期的《泰山金剛經》，以及北魏時期的數十種造像記，當時我將它們當作字帖來臨摹，一遍又一遍地書寫，冥冥之中似已開啟了鈔經之 門。因此，我鈔經的因緣乃是起於對美的追求，而後才在佛經中發現了善與真。

　因為對善與真的新發現，我近年來鈔經的風格，更接近於晉代到唐代所留下 來的經卷中的書法，它們是當時住在佛寺或石窟裡的無名經生（古代以抄繕經書為業的人）或出家人所寫，既非名家手筆，也不為了炫耀技巧或留名於後世，因此書 風更加自在、清淨而樸素無為，並啟發著像白紙一般的未來人與未來心。

鈔經福德怎麼說

　 在印刷術尚未普遍之前，能夠「抄寫讀誦、為人解說」佛經，似乎有著勝過 以多如恆河沙的七寶來布施的無量功德。但在印刷術及電腦科技如此普及進步、人們生活極端忙碌且無暇使用毛筆的今日，鈔經功德似已產生了巨大而微妙的變化。 正如佛陀所說，如果真有福德之實他就不以「福德」來稱呼了，因此鈔經能讓我們安靜、詳和，享受當下筆與墨與紙與經句與自己本來面目的無間結合。說誠實言， 若論功德，這便已是我們特有的書法文化與珍貴的佛陀教法給我們的不可計量的雙重恩賜了。

▲林銓居書法作品意境深遠。

■ 筆墨與佛相遇：林銓 居鈔經書法展
  展期：二○一一年七月九日∼九月十二日
  開幕：七月九日（六）下午三點至五點
          （文山民族管絃樂團現場演出）
  地點：北觀處金山遊客中心二樓
          （02-2498-8980，新北市金山區磺港路171-2號2僂）