|
撰文╱林孟兒 攝影╱胡琡珮
廣受肯定的商家或好人，我們說他是「有口皆碑」、「口碑載道」；人生重要的轉折點，我們說它是一個「里程碑」，可見「碑」代表的涵義大多是重要且值得肯
定的。
翻查字典，「碑」的意義為：「古人為紀念德政、表彰德行、記錄重大事件等，恆刻石立碑，以昭示後人。」例如古有「泰山刻石」，今有「金字碑」、「虎字
碑」等，亦有做為界定位址的界碑，立碑文化可說是漢文化的一大特色。而西方國家亦有如埃及的「方尖碑」或美國的「華盛頓紀念碑」等。可見「立碑」是人類紀
念歷史的共同方式，表示不忘其本源。
超時空時光機
為了流傳千古，「碑」通常以堅硬的岩石刻製，並於表面書寫內容。因此到了二十一世紀，我們可以透過「石碑」來趟時光之旅，搭乘這部「超時空時光機」重回
驚心動魄或溫暖感人的歷史現場，例如藉著台灣第一古碑「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等碑」，可來到明朝萬曆年間，看見福建都司沈有容勸退侵占澎湖的荷蘭商船之
英勇場面；藉著「瑠公圳紀念碑」，可來到清朝乾隆年間，看見台北郭錫瑠父子為開墾荒地，集眾胼手胝足開鑿瑠公圳數十年的感人畫面。
藝術All-in-One
石碑形式有所謂「碑方而碣圓」，若仔細欣賞「碑碣之美」，可發現它涵括了石雕的石藝、書法的書藝及文學的文藝、詩藝等，集多項藝術於一身。石藝包含材
質、造型、雕工等，碑碣的材質以石材居多（亦有木、銅等），如青斗石、觀音山石或當地石材等；書藝及文藝，則表現當時文人墨客或官員之文采，例如金山鄉內
有多方石碑，內容皆出自於善寫隸書、曾任三任鄉長的李龍洲之手。
「石」在有意思
綜觀北海四鄉的碑碣，依作用歸類約可區分為鋪橋造路之交通類、建造寺廟之宗教類、興學建校之教育類、天然地景之景觀類、重大事件之事蹟類。其中蘊藏著前
人攜手拓荒的互助心、懷念前人賢德的感恩心、敬天愛地的恭敬心等，一塊塊看來生硬又冰冷的石頭，經過人類情感的寄託及賦予，便成一方承載光陰、有情有義的
有情天地。
為了本期專題報導，編輯小組在微寒的初春踏尋北海岸山海間，意外發現一個個藏於山谷村落或立於海岸漁村的感人故事，它們具體而微地顯現台灣四百年來經歷
清代拓墾、日本統治與民主社會的歷程。當我們招集鄉親們歡喜地在金山慈護宮前體驗拓碑活動時，不但拓下了美麗的作品，也拓下刻印在這塊土地上的軌跡。
愛護它，保護它
透過有「活化石」之稱的碑碣，使我們更進一步了解家鄉的人文內涵，這些「地方文化財」承先啟後的重要性不言而喻。觀察現況，部分碑碣經過時代的更迭，由
於未妥善保存，使它們遭到塗改破壞、龜裂破損或棄置角落，十分可惜；而經用心保存維護者，皆已成為極佳景點，如石門尖山湖紀念碑及金山舊機場遺跡紀念碑
等，希望大家都能善加愛惜與保護這項珍貴的文化資產。
北海四鄉碑碣一覽表
| 鄉鎮 |
碑
名 |
地
點 |
|
三
芝
鄉
|
木屐寮
土地公廟創建碑 |
圓山村木屐寮 |
| 三板橋碑 |
店
子村菜公坑 |
| 錫板智成堂創
建碑 |
錫板智
成堂 |
| 智成忠義宮創
建碑 |
智
成忠義宮 |
| 賢關之路碑 |
八賢村
八連溪畔 |
|
石
門
鄉
|
陳
公去思碑 |
石
門崁仔腳朱宅 |
| 尖山湖戰士紀
念碑 |
尖山湖
步道 |
| 衛生模範部落
建設紀念碑 |
老
梅公園 |
| 七股合成橋碑 |
七股村 |
| 北石門名勝碑 |
石
門洞 |
|
金
山
鄉
|
創建聖
德宮創建碑 |
三界壇
聖德宮 |
| 金聲橋碑 |
金
山老街 |
金包里殉難憲
兵忠魂碑
（又稱抗日、光復紀念碑） |
中山堂
現址（已拆除） |
| 磺溪橋四面碑 |
磺
溪橋頭 |
| 三界壇分校植
樹紀念碑 |
三界壇
聖德宮 |
| 中角國小創校
紀念碑 |
中
角國小 |
| 保安宮改建告
成碑 |
金山老
街 |
| 燭臺雙峙碑 |
獅
頭山公園 |
| 金山舊機場遺
跡紀念碑 |
三界村 |
|
萬
里
鄉
|
昭
靈宮重修建廟碑 |
昭
靈宮 |
| 林添禎塑像╱
紀念碑 |
野柳地
質公園
（原紀念碑已拆除） |
| 喜心造路碑、
私貲鋪施道路碑、善行永垂碑 |
挑
書古道（富
士古道前段） |
|
