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【第三十二期】2010.04.01

乘碑碣　啟動時光之旅

坐上太空船飛向「太空之旅」不稀奇，
搭乖「超時空時光機」來趟「時光之旅」才酷！
請各位乘客登機入座，我們即將起飛，
本次行程將穿越三座時光隧道，
一解北海岸三百年來值得刻石立碑的動人故事。



　十七世紀初期（清初），由於海上貿易發展，台灣也成為重要交通據點，隨之渡海來台的中國沿海移民漸增，十七世紀末期清廷正式於台灣設置官府。十八世紀 末， 克服重重危難移民至北海岸的先民，開始在新天地拓墾田園、建橋造路，信仰中心更是不可或缺，現存的造橋、建廟、歌頌官員等碑碣，都反映出先民篳路藍縷的歷 程。

陳公去思碑

　清廷於康熙年間在台灣設官府後，亦設置淡水營駐防北部海岸。石門鄉知名畫家朱振南，二十多年前於二重疏洪道附近發現的「陳公去思碑」，即為清乾隆四十五 年 （一七八○）時，淡水營督司陳大鵬的部署為感念他「廉明公正，威德並行」所立，並謂「淡北之軍民，聞風而望於公者，蓋亦有年矣。」
這方距今 二百三十年的古碑，為花崗岩材質，目前暫存於朱振南石門自宅，朱振南已同意將此碑捐贈予發現地三重市，三重市公所將尋覓適當地點以妥善保存。

三芝三板橋碑

　清道光年間，來自福建同安的林永，於三芝山區以種茶維生。他挑茶至淡水販售的途中，皆須涉水渡過龜仔山溪（今大屯溪上游），經常險象環生，為改善此種狀 況，他便出資以石板造橋，便利行人，也使此路成為北海岸「萬金石」地區，運送茶葉或染料等作物通往淡水的交通要道（即今所稱「大屯溪古道」），而以三段長 條石板接續鋪成的橋梁，則稱為「三板橋」，現已成為台北縣之縣定古蹟。

　 三板橋橋頭有刻著「同治拾年立」（一八七一）的刻石，可能為後來修建時所書。為使後人了解前人開墾的艱辛，三芝鄉公所於一九九三年另立新碑，概述此橋源 由，並整理為休閒景點，目前三板橋及大屯溪古道已成為三芝鄉重要觀光景點。

萬里昭靈宮建廟碑

　 為了紀念建廟或造橋的碑碣，碑面通常鐫刻捐款者姓名與金額，建廟如三芝鄉錫板智成堂古碑、木屐寮土地公廟古碑、金山三界壇聖德宮古碑等，造橋如三芝賢關之 路碑、金山磺溪橋四面碑等。

　萬里昭靈宮廟前的古碑，為觀音山石所刻。據廟方表示，古碑原有二座，早年廟宇 改建時埋於地下，十多年前施工時挖出一座，因而重新豎立。昭靈宮最早建於瑪鋉 港旁，守護漁民安全，歷經百年之後，由於年代久遠又經遷移與數次改建，創建年代已難考究。古碑上所刻「一八三八年」的標示，由於為西曆寫法，其正確性尚待 考證；又根據《萬里鄉志》說明（頁一二二∼一二四），昭靈宮應在清同治二年（一八六三）創建，古碑則可能為日明治三十三年（一九○○）重修時所立。




　清光緒二十一年（一八九五），甲午戰爭中國戰敗，台灣於馬關條約中割讓日本，從此進入日本統治的時代。期間戰事頻繁，對內是統治初期抗日事件不斷，對外 是中日戰爭又擴大為太平洋戰爭；另一方面，為了配合日本國內經濟發展，對台灣引進現代化設施與制度。而北海岸的抗日、海軍殉職、設校、公園、衛生模範等碑 碣，即反映當時殖民社會下的狀況。

金山抗日紀念碑

　 一八九五年四月簽訂馬關條約後，日本政府六月正式入台，同年底金山即發生民眾許紹文等人襲擊「金包里憲兵屯所」事件，並揪集義軍二千多人與日軍周旋；隔年 三月，淡水簡大獅率眾協同再度進攻，日軍不敵，急向基隆、北投求援增兵。雙方激烈對峙一週後，義軍終因不敵包圍潰敗，為當時北部少見的大規模抗日行動。

　事後，日本政府即於今金山中山堂現址，設立「金包里殉難憲兵忠魂碑」（本地稱「抗日紀念碑」）。光復後，一九四七年被改為「光復紀念碑」，至一九九三年 興建中山堂時，此座曾屹立金山八十多年的碑碣因而拆除。它見證了地方及台灣改朝換代的遷移轉變，具有重要的歷史意義。


石門尖山湖戰士紀念 碑

　昭和十二年（一九三七）中日戰爭爆發，某日因天候不佳，自中國返航的海軍航空隊，其中一架軍機墜落在石門鄉尖山湖山區，機上七名航空兵全部罹難。事發一 週年後，日本政府於該處立碑紀念，軍機的螺旋槳也豎立一旁。

　紀念碑在光復後逐被人淡忘。一九九八年政府實施週休二日，隔年石門鄉公所找出頹圮的石碑，並在台北縣政府支持下整修石碑及步道，成為新的觀光景點。時任 鄉長的鄭庚和表示：「我們的目的除了發展觀光，也希望後人能從中了解和平的意義。」

　北海岸見證昔時戰事的紀念碑，尚有戰爭末期，在皇民化運動下推動現代化的「老梅衛生模範部落建設紀念碑」，以及曾於金山建造軍用機場的「金山舊機場遺跡 紀念碑」等。

金山國小三界分校植 樹紀念碑

　具有百年歷史的金山國小，創立以來曾 設立多所分校，現存於金山聖德宮的「三界壇分校植樹紀念碑」，即為大正四年（一九一五）創設三界壇分校時所設立。

　柱型的石碑約半人高，一面刻著「御大禮紀念樹」，一面刻著「三界壇分校」等字樣。長年服務於聖德宮的李水文表示，設校當時有植樹紀念，石碑便是設立在那 棵橄欖樹下，記得童年時他常頑皮地爬到石碑上玩耍呢！三界壇分校在設校六年後停辦，而這塊已有近百年歷史的石碑，則是地方發展初等教育的重要見證。





　一九四 五年台灣脫離日本統治後，因實施地方自治、推動民主化及經濟建設，逐漸走向經濟起飛的民主自由社會。政府自一九五六年起大力推展觀光，位在石門 洞、燭臺嶼、野柳的紀念碑，皆與此相關；另一方面，經濟發展使偏遠地區教育更普及，金山及萬里二座與教育相關的紀念碑，即為最佳說明。

萬里挑書古道紀念碑

　位在萬 里山區的溪底村，早年學生就學及村民出入都要走上一段陡峭難行的山路，每到開學，必須由大坪國小校工自本校以扁擔挑書，步行近二個小時送至溪底分 校，學生才有課本可用。

　一九六 四年，高齡八十八的村民許國安，熱心捐資並召集村民將此路拓寬並鋪設石階，使路況大為改善。沿途立著「喜心造路」、「私貲鋪施道路」及「善行永 垂」三座石碑，都是紀念許國安義舉所設。大坪國小在二○○七年校慶時，特別將它取名為「挑書古道」（即富士古道前段），並讓學生實際挑書體驗前人的辛勞。 另位於金山海岸的「中角國小創校紀念碑」，也是由地方人士出錢出力設校嘉惠學子的碑碣。

野柳林添禎紀念碑

　原為軍 事管制區的野柳海岸，一九六二年因電影《金門灣風雲》入鏡而聲名大噪，大量遊客湧至，一九六四年二月，萬里鄉野柳風景區管理所成立，三月便發生台 灣大學學生溺水，野柳漁民林添禎捨命救人的事件。事發後，引起社會極大重視，不但各方捐款資助林添禎妻兒，政府亦於事發地點仙女鞋岩石旁設立一座塔狀紀念 碑，並另設置塑像一座。

　 二○○三年北海岸及觀音山國家風景區管理處成立，為提昇野柳自然景觀品質、減少人工物所推動的「減量 工程計畫」，因而拆除了「林添禎紀念碑」，但塑像在家屬爭取下終獲保留，讓今日的野柳地質公園，在生態景觀之外亦保有人文內涵。

海岸石門＆燭臺雙峙碑

　清同治 二年（一八六三）即同列為「淡水外八景」的「海岸石門」與「燭臺雙嶼」，可說是北海岸特殊地景的代表。其中高約八公尺、由地殼隆起形成的石門洞， 亦於昭和八年（一九三三），由日本政府指定為「天然紀念物」（屬地質礦物類，全台只有四處）。今立於石門洞口的石碑，為一九七一年所立，正面上書「北石門 名勝」，背面上書「海蝕石門天然紀念物」。

　 燭臺雙嶼則為孤立海中的巨岩，高約六十公尺，海面上分立，遠看如一對燭台，景觀特殊。一九八四年，金 山鄉公所於獅頭山公園重修日治時期的「燭臺雙峙碑」，此處三面環海，自古即為觀賞燭臺嶼的最佳景點。

◎參考 資料
　 《石門鄉志》，台北縣石門鄉公所，1997
　《萬里鄉志》，台北縣萬里鄉公所，1997
　《大坪雙月刊》，台北縣立大坪國小，2007
　《台灣歷史紀念物》，吳永華，晨星，2000
　〈金山的人文碑碣〉，郭慶霖，2004

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